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  小说家略萨在《谎言中的真实》中说:“写小说不是为了讲述生活,而是为了改造生活,给生活补充点东西。”这部作品或许也带给我们这样的启示:人生充满种种诱惑,有的人选择无视,有的人选择追逐。诱惑是向外的,被诱惑迷惑的人,往往忘了内在的精神诉求,忽略了自我的社会价值,以至于在黑暗的道路上越走越远,最终迷失了自我。正如作家所说:“人们对物的追逐越热烈越执著,内在的灵性越少,自我也越迷惘,直至被掠走最后一抹自然的醇和之光。”每一个平凡的生命在命运面前,无论是抗争或是顺从,我们需要一片能安放和净化灵魂的净土,以向这个世界表达善意和对生命的敬畏。或许这就是作家汪明明在《零度诱惑》中对人性书写的价值和意义所在吧!(作者:山东财经大学文学与新闻传播学院杨艳香

  对于读者来说,阅读《零度诱惑》的一大乐趣来自于寻找金句,诸如,“诱惑与反诱惑,一种对攻,或是一种心理拉力赛。谁能战胜谁的诱惑?谁能折服于谁的诱惑?谁就是最终的赢家。”“她们都很肉感,毕露无遗的肉感,但与诱惑无关。肉感是让人忘却的,诱惑是令人牵挂的。肉感与情绪无关,它只是一种本能,如一条狗,对抛给它的骨头,本能地嚎叫着,冲上去吞噬。肉感从不会纤细地感知,潮润地思念,感性之光是被肉感之躯所屏蔽的。”“裸体本身并无诱惑力,诱惑产生于幻想裸体的旅程中。”等等等等。

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  太平鼓音乐主要由两部分组成,即“鼓点”和“唱曲”。太平鼓的“鼓点”既是套路名称,又是音乐曲牌,以四分之二拍为多。鼓点节奏以四分音符为主的,艺人们称“单鼓点”;以八分音符和十六分音符为主的,被称为“双鼓点”。当地艺人把“唱曲”又称“唱绳歌儿”或“唱绳调儿”。唱词一般以人物、典故、时令花草及大实话为主,曲子是当地流行的民间小调。演唱时,先唱序,后唱主段。

  太平鼓在每年的腊月和正月最为活跃,在当地的岁时民俗活动中很吸引人,百姓们击打太平鼓更是对太平盛世国泰民安的期盼。打太平鼓不仅可以烘托节日气氛,在某种程度上也可以折射出北京地区的节庆习俗。

门头沟国家级非遗京西太平鼓表演《鼓韵生平》

  多年来,门头沟区一直重视京西太平鼓的传承与弘扬,组织老艺人开班传艺,培养传承人才。 “太平鼓”作为门头沟区最优秀的民间艺术之一,曾经近自门城镇、远至妙峰山以及百花山下的黄塔、军响等地广为流传。虽然经历了各种现代艺术形式的冲击,但由于深受民众喜爱,太平鼓依然留存在门头沟地区。在门城镇、妙峰山、琉璃渠、大峪、城子、圈门里、三家店、军庄、东辛房等地,还能寻访到太平鼓的踪影。 

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